图腾是什么含义?

图腾：音译名。源出印第安语，意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当作自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然里，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。

狼性精神，坚韧，不屈，团结，勇往直前，决不后退，团队精神，配合，一呼百应。图腾的意思的精神象征。在大草原的很多地方很多民族把狼视为自己民族的图腾，骁勇善战，热情奔放。

图腾意思是记载神的灵魂的载体。是古代原始部落迷信某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始民族对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物、植物或非生物等当做自己的亲属、祖先或保护神。相信他们有一种超自然力，会保护自己，并且还可以获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图腾实际是一个被人格化的崇拜对象。图腾作为崇拜对象，主要的不在他的自然形象本身，而在于它所体现的血缘关系。

图腾是记载神的灵魂的载体，象征着一个民族文化的特色代表，是古代原始部落信仰某种自然或有血缘关系的亲属、祖先、保护神等，而用来做本氏族的徽号或象征。原始部落对大自然的崇拜是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风，是人类历史上最早的一种文化现象。

“图腾”英文作“totem”，本为北美印第安阿尔冈金（Algonkintribe）部落奥其华（Ojibwa）方言“奥图特曼”（ototeman）的译音。对图腾含义的研究有多种说法： 图腾基本上是用来指一种信仰和习俗之体系，它具有存在于群体（通常是嗣系群）和某一类实物（通常是指某种动物或植物）之间的神秘或祭仪关系。

为什么说蓐收创建了鸟的王国?

1、蓐收创建了鸟的王国，不对。原因分析 创建了鸟的王国的是少昊，他被后人尊为五帝之一，也是华夏共祖之一，在神话中被尊为西方上帝。据记载其部族以玄鸟（燕子）为图腾，娶妻凤鸿氏之后改以凤凰为图腾。在他的部落里诞生了原始的凤文化，成为中华民族的图腾之一。

2、少昊做了很多好事，建立了国家，这些国家的组成不是人都是鸟儿，所以是鸟儿的王国。而这些鸟儿都在做好事，管理各种事情。百鸟之王少昊读后感30字 少昊非常的喜欢鸟儿，后来和鸟儿们一起建立起了鸟的王国，少昊建立王国没有别的事情，都是在帮助人间，管理四季，管理风雨，管理各种自然界的东西。

3、秋神蓐收与春神句芒都是少昊的儿子。少昊在东海之外建立了一个鸟的王国，把国家治理的非常好，这时天帝自然子看到西方的部族缺少一个英明的领袖，于是请少昊举族西迁，协助自己治理天下。 东方天帝伏羲，又号疱“庖羲氏”，是中国古代最富传奇色彩的神人。

4、黄帝自从打败炎帝，做了中央天帝之后，便叫他的侄孙少昊（hao）来做西方天帝老师没当然，请陛老管家说：公子喜欢唱戏，平时进出脸上都带着妆，而且公子白天喜欢睡懒觉，晚上青楼里灯光暗淡，我看也没多少人特别清楚公子的容貌。只要有个分像，换上衣服就足以蒙混过关了。下等会儿，我立刻去准备。

为什么“鸟”是齐国的图腾?

齐国是周朝诸侯国之一，先为姜姓，后为妫姓，首封之君是姜太公。而姜姓原自东夷，东夷的图腾就是鸟。齐国：周代诸侯国，是中国历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国。分为姜齐和田齐两个时代。其疆域主要位于今山东省大部、河北省东南部及河南省东北部，始封君为周武王国师、军师太公望姜尚。

齐国，周朝的重要诸侯国，其历史源远流长，最初由姜姓统治，后来转为妫姓。国家的创立者是声名显赫的姜太公，他是周朝的开国元勋。姜姓的起源可以追溯到东夷民族，而东夷民族将鸟视为他们的图腾。因此，齐国的图腾也继承了这一传统，选择了鸟作为其象征。

齐国，现在的山东地区肯定在齐国的疆域；《左传》里面通过郯子，说“高祖少昊挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”。少昊是黄帝的儿子，他的部落在渤海湾，大家公认少昊部落的图腾是鸟：凤鸟、青鸟等等。后来的齐国，鸟的图腾肯定也算其中之一。

齐国的首都名为临淄，这座城市因临近淄河而得名，并由齐献公时期进行了更名。临淄承载着悠久的历史，早在太古时期，就有羲氏在齐信搏御地兴起。后来，颛顼高阳氏将其作为故墟。而古帝少昊时期，以鸟为图腾的爽鸠氏族便开始在此地聚居。从虞舜时期至夏朝，季氏族部落一直居住在这里。

他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。

太阳神鸟是四川的图腾吗?

太阳神鸟图腾，出现在2800年以前的古蜀，大致于先秦时期。这幅神秘的图腾，给我带来了许多许多话题和历史猜想！我们民族崇尚两种动物，那就是龙和鸟的图腾。在中国龙，是代表权感的象征，而鸟代表民族的象征。因为鸟是自由化身，在我国的古代的诗歌和诗经中有太多的经典表现。

文化图腾柱每根直径2米，高12米，顶部是led激光演映球屏，太阳神鸟的暗纹隐饰于球体表面，主体采用金沙遗址出土的内圆外方形玉琮为主造型元素，三星堆出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型，上下部两侧的装饰纹分别是金沙的眼形器纹和三星堆的云纹。

校徽内圆紧邻外环部分是在四川成都出土的“太阳神鸟”金饰图案。“太阳神鸟”是中华民族远古先民的图腾崇拜，亦即中华民族希望的象征；那十二道呈现出强烈动感的太阳光芒，也表达了远古先民对太阳的追求，对光明的向往。

太阳神鸟是成都的标志的原因是它是金沙遗址里的镇馆之宝。太阳神鸟是2001年出土于四川成都金沙遗址的一张金箔，属商代晚期作品，可以说是成都金沙遗址博物馆的镇馆之宝。金沙遗址博物馆是在金沙遗址原址上建立的一座遗址类博物馆，也是展示商周时期四川地区古蜀文化的专题类博物馆。

太阳神鸟图案分内外两层，内层等距分布有十二条旋转的齿状光芒，象征十二个月和十二时辰；外层由四只相同的逆时针飞行的神鸟组成，象征春夏秋冬四季和东南西北四个方位。

太阳神鸟金饰呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，内层分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案由四只飞鸟首足前后相接。该器生动的再现了远古人类“金乌负日”的神话传说故事，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。

黎族的图腾有哪些?其中预示着什么?

1、龙（鱼）图腾崇拜：在黎族文化中，龙象征着力量和水的丰沛。因为龙生活在水中，不易被看见，被认为是美丽的生物。黎族人相信，龙的存在与水的充足息息相关，水又是农业收成的关键，因此他们对龙抱有深深的崇拜。

2、动物图腾崇拜 龙（鱼）图腾崇拜：龙，黎语叫党，它居于深深的水中，不易被人眼看见，是美丽的动物。有党就有水，有水天不旱，庄稼有好收成，黎人崇拜之。东方哈应方言的黎族姓氏中有龙的孩子，他们认为自己是龙的孩子。在西方乡的美孚方言的黎族中有个鱼龙村。

3、黎族的图腾崇拜在动物方面有龙、鸟、狗、牛、猫、蛇、蛙、鱼； 在植物方面有稻谷、木棉、芭蕉、番薯和葫芦瓜等。这些图腾反映在黎族生活的各个方面。如： 东方市哈方言的黎族姓氏中有“龙的孩子”，他们认为自己是龙的孩子。在西方乡的美孚方言的黎族中有个“鱼龙村”。

4、您好，旺蛙是海南黎苗族人的图腾。家家户户，都把它视为神，寓意着子孙兴旺，繁衍不息。黎族崇拜青蛙是寄托风调雨顺的愿望，在古人的眼中，青蛙似是天公少爷，是雨的使者，蛙鸣是雨的前兆。青蛙有预感与灵兆，蛙喧鸣而春雨降之，大地万物复苏充满了生机，预示着风调雨顺，五谷丰登。

5、黎族大力神图腾具有祖先崇拜和英雄崇拜的意义。黎族大力神图腾反映了人们对祖先和英雄的崇拜，展现了他们征服自然、支配自然的理想和愿望。大力神被视为黎族人民勇敢和智慧的象征，在黎族文化中受到崇敬。将大力神图腾织在筒裙上是为了纪念和怀念大力神的存在和影响。